Loading ...
/* Dont copy */

मराठी भाषा (योध्यांची भाषा)

मराठी भाषा (योध्यांची भाषा) - मराठी भाषेचा उगम आणि त्याच्या इतिहासाचा शोध घेऊया जी मराठी भाषा आज जगभरातील ९० दशलक्षाहून अधिक लोकांद्वारे बोलली जाते.

मराठी भाषा (योध्यांची भाषा)

मराठी भाषेचा उगम आणि त्याच्या इतिहासाचा शोध घेऊया


मराठी भाषा (योध्यांची भाषा)

मराठी भाषा ही लढाऊ राष्ट्राची भाषा आहे ज्याने शक्तिशाली मुघल साम्राज्याशी लढा दिला आणि १८५७ च्या विद्रोहाच्या वेळी भारतीय स्वातंत्र्याच्या लढ्याचे प्रतीक म्हणून स्वतःला स्थापित केले. हा लेख मराठी भाषेचा उगम आणि त्याच्या इतिहासाचा शोध घेतो जी मराठी भाषा आज जगभरातील ९० दशलक्षाहून अधिक लोकांद्वारे बोलली जाते.

Let's explore the origin and history of Marathi language which is spoken today by more than 90 million people around the world.



भारतीय राज्यघटनेत अधिकृत भाषा म्हणून निवडलेल्या बावीस भाषांपैकी मराठी भाषा ही एक आहे. भारतातील मराठी भाषिकांची सर्वाधिक एकाग्रता भारतातील व्यावसायिक केंद्र असलेल्या महाराष्ट्र राज्यात आहे. शतकानुशतके वास्तव्य असलेल्या गुजरात, गोवा, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश आणि मध्य प्रदेश या राज्यांमध्येही मराठी भाषिक लोकांची लक्षणीय संख्या आढळते.

कर्नाटकातील श्रवण बेलागोला येथील हजार वर्ष जुन्या पुतळ्याच्या पायथ्यापासून मिळवलेल्या मराठीचा सर्वात जुना पुरावा मराठी १३०० वर्षांहून अधिक असल्याचा अंदाज आहे. शिलालेख हा राजा गंगारायाला त्याच्या सेनापती चामुंडरायाने दिलेला आदरांजली आहे ज्याने पुतळ्याच्या बांधकामासाठी निधी दिला होता.

साम्राज्याची भाषा


मराठी भाषा ही प्राकृत बोली महाराष्ट्री (शब्दशः, ‘साम्राज्याची भाषा’) मधून आली आहे, जी सामान्य युगाच्या सुरुवातीच्या शतकांमध्ये सातवाहन साम्राज्याची अधिकृत भाषा होती. सातवाहन साम्राज्याच्या आश्रयाखाली, महाराष्ट्री ही त्याच्या काळातील सर्वात व्यापक प्राकृत बनली आणि त्या काळातील महाराष्ट्री, सौरसेनी आणि मगधी या तीन ‘नाट्यमय’ प्राकृतांमधील साहित्य संस्कृतीवर प्रभुत्व मिळवले. जैन धर्मग्रंथाचे काही भाग लिहिण्यासाठी महाराष्ट्राची एक आवृत्ती ज्याला ‘जैन महाराष्ट्री’ म्हणतात ते वापरण्यात आले. सातवाहन सम्राट हालाझ्‌ सत्तसाई चे ७०० हून अधिक प्रेमकवितांचा काव्यसंग्रह, महाराष्ट्रातील साहित्यातील सर्वात प्रसिद्ध कार्य म्हणून स्थापित केले गेले आहे. १५ व्या आणि १६ व्या शतकात महाराष्ट्राचा मराठीत विकास झाला.

विजापूरच्या सुलतान आणि नंतर मुघल साम्राज्याविरुद्धच्या स्वातंत्र्यलढ्यात मराठ्यांचे नेतृत्व करणाऱ्या छत्रपती शिवाजींच्या काळात मराठीला महत्त्व आले. मराठ्यांनी नंतर संघराज्य स्थापन केले, नाममात्र पेशव्यांच्या एका गटाद्वारे शासित होते, जे १८ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात दिल्लीपासून ओरिसा आणि दक्षिणेकडे तंजावरपर्यंत पसरले होते.

मराठी भाषेची उत्पत्ती


मराठी भाषेची उत्पत्ती प्राकृत भाषेतून झाली असून, त्याच्या व्याकरण आणि वाक्यरचनेचा मोठा भाग संस्कृतमधून घेतला आहे. मराठी व्याकरण ८ वेगवेगळ्या भागांमध्ये विभागले जाऊ शकते: ‘नाम’ (नामाचे समतुल्य), ‘सर्वनाम’ (सर्वनाम), ‘विशेषण’ (विशेषणे), ‘क्रिया विशेषण’ (क्रियाविशेषण), ‘क्रियापद’ (क्रियापद) आणि विशेष साधने ‘उभयन्वयी अव्यय’, ‘शब्द योगी अव्यय’ आणि ‘केवल प्रयोगी अव्यय’ ज्यामध्ये ‘अव्यय’ चा शब्दशः अर्थ ‘अपरिहार्य’ आहे.

भौगोलिक राजकीय कारणांमुळे आणि मराठी भाषिक समुदायांच्या व्यापक स्वरूपामुळे मराठीमध्ये अनेक बोलीभाषा आहेत. ऐतिहासिकदृष्ट्या अहिराणी आणि माणदेशी या दोन प्रमुख बोली आहेत. सिंधुदुर्ग प्रांतातील मालवणी नावाच्या मराठी बोलीने अलीकडच्या काळात अनेक नाटके आणि नाटकांमध्ये तिच्या वापरामुळे लक्ष वेधले आहे. गंगाराम गवाणकर लिखित आणि मच्छिंद्र कांबळी यांनी रंगवलेले नाटक ‘वस्त्रहरण’ या प्रवृत्तीचे मूळ आहे. लोकांमध्ये त्याच्या लोकप्रियतेमुळे बोलीभाषेत रस निर्माण झाला आणि त्यामुळे मराठी संस्कृतीत मालवणी नाटके नावाच्या संपूर्ण नवीन शैलीचा जन्म झाला. नागपूर, अमरावती, पुसद, वाशीम आणि यवतमाळच्या आसपासच्या भागात कार्यरत असलेली दुसरी महत्त्वाची बोली म्हणजे ‘वैदर्भ’.

जुडो-मराठी


बेने इस्रायल समुदायाची स्थापना करण्यासाठी मराठ्यांशी विवाह केलेल्या ज्यूंच्या प्राचीन स्थलांतरित समुदायाचेही महाराष्ट्र हे घर होते. हा समुदाय जुडो-मराठी या नावाने ओळखली जाणारी बोली बोलतो, ज्यामध्ये हिब्रू आणि मराठी दोन्ही भाषांचा समावेश आहे. बेने इस्रायली यहुदी मोठ्या संख्येने इस्त्रायलमध्ये स्थायिक झाल्यानंतर इस्त्रायलने मान्यता दिल्याने ही बोली वैध ठरली आहे. विशेष म्हणजे, गोवा ताब्यात घेतल्यानंतर पोर्तुगीज सरकारने सुरू केलेल्या सांस्कृतिक विनाशामुळे झालेल्या उलथापालथींमुळे, भाषिक संशोधनाने अन्यथा सिद्ध होईपर्यंत कोंकणी ही मराठीची बोली मानली गेली.

तंत्रज्ञानाचाही मराठीवर खोलवर परिणाम झाला आहे. छापखान्याच्या आगमनापूर्वी, मराठी लेखक मोडी लिपी म्हणून ओळखली जाणारी कर्सिव्ह लिपी वापरत. सुलतान आणि मुघल यांच्याशी संवाद साधण्यासाठी या लिपी मोठ्या प्रमाणावर वापरणाऱ्या सुलतान आणि मराठा शासकांच्या काळात चलन मिळवणाऱ्या पर्शियन लिपींना मुद्रणालये आल्याने आणि पारसी लिपींना मिळालेल्या अनुकूलतेमुळे तेहन ही लिपी वापरात आली नाही.

गेल्या १००० वर्षांमध्ये मराठी नाटक मोठ्या आणि व्यापक साहित्य संस्कृतीचे आयोजन करते. मराठी साहित्याची उत्पत्ती आणि वाढ दोन महत्त्वाच्या घटनांशी थेट जोडलेली आहे:

  • जाधव वंशाचा उदय
  • महानुभाव पंथ आणि वारकरी पंथाचा उदय

मराठी भाषा - दरबारी भाषा


जाधवांनी त्यांची राजधानी देवगिरी येथे मराठी ही दरबारी भाषा म्हणून स्वीकारली आणि मराठीतील विद्वानांसाठी त्यांच्या कौशल्यांचे प्रदर्शन आणि संरक्षण मिळवण्यासाठी ते एक दिवाबत्ती बनले. महानुभाव पंथ आणि वारकरी पंथ हे दोन धार्मिक पंथ भक्तीभावाने त्यांच्या कार्यपद्धतींचा प्रचार करण्यासाठी मराठी स्वीकारले. महानुभाव पंथाच्या अनुयायांमध्ये अनेक विद्वानांचा समावेश होता ज्यांनी मराठी गद्यात पथदर्शी लेखन केले होते, तर वारकरी संप्रदायातील संतांनी मराठी कविता रचणारे प्रख्यात कवी म्हणून स्वत:ची स्थापना केली.

इसवी सन १० व्या शतकात मराठी साहित्याने प्रथम औपचारिक रूप धारण केले. मराठी साहित्यातील नवीन युग दोन मुख्य युगांमध्ये विभागले जाऊ शकते. प्राचीन किंवा जुना मराठी साहित्य कालखंड (जे प्रामुख्याने ११ व्या आणि १९ व्या शतकाच्या दरम्यान पसरलेले आहे) आणि आधुनिक मराठी साहित्य कालखंड (ज्यामध्ये १९ व्या शतकापासून ते आजपर्यंतच्या सर्व सिद्धींचा समावेश आहे.). जुन्या मराठी साहित्याचा कालखंड विशिष्ट कवितेच्या निर्मितीमध्ये विशेष आहे, ज्यात कवीची निवड शब्द आणि लय यांमध्ये वैशिष्ट्यपूर्ण होती आणि ती स्वतःला मर्यादित ठेवते. या काळात निर्माण झालेली कामे प्रामुख्याने भक्तीपर होती, कथनशैलीचा वापर करून आणि कधी कधी निराशावादी दृष्टीकोन दर्शवणारी.

जुन्या मराठी साहित्याचा कालखंड


जुन्या मराठी साहित्याचा कालखंड तीन प्रसिद्ध मराठी कवींच्या प्रयत्नांनी सुरू झाला. मुकुंदराज (विवेकसिंधू म्हणून ओळखले जाते), ज्ञानेश्वर आणि नामदेव ज्यांनी विस्तृत शैलीशिवाय अतिशय सोप्या भाषेत भक्ति कविता लिहिल्य़ा. या अग्रगण्यांचे अनुसरण संत आणि कवी एकनाथ यांनी केले ज्यांचे कार्य ‘एकनाथी भागवत’ हे मराठी साहित्यातील सिद्धींचे प्रतीक मानले जाते. एकनाथांच्या साध्या शैलीने लोकांमध्ये प्रचंड आकर्षण निर्माण केले आणि ते धर्मनिरपेक्ष कवितेचे संस्थापक मानले जातात. आणखी एक महान कवी मुक्तेश्वर, एकनाथांच्या पावलावर पाऊल ठेवत ज्यांनी महाभारताची काव्यात्मक आवृत्ती तयार करण्यासाठी शैली विकसित केली.

मराठी साहित्यातील श्रेष्ठ कवी तुकाराम यांचे मराठी इतिहासात अनन्यसाधारण स्थान आहे. सुधारणांचे एक मूलगामी समर्थक, त्यांची दूरदृष्टी आणि जोम आणि तळमळीने त्यांना लोकांनी ‘संत तुकाराम’ ही उपाधी मिळवून दिली, ज्याने त्यांची बरोबरी संत म्हणून केली. तुकारामांचे जवळचे मित्र रामदास यांच्याही ‘दासबोध’ने मराठी साहित्यात मैलाचा दगड निर्माण केला.

१८ व्या शतकातील कविता महान कवींच्या कार्यांनी परिपूर्ण आहे ज्यांनी मराठी साहित्याचा चेहरा हळूहळू आधुनिक मराठी साहित्याच्या युगात बदलला. वामन पंडित (‘यथार्थ दीपिका’), रघुनाथ पंडित (‘नल दमयंती स्वयंवर’) आणि श्रीधर पंडित (‘पांडवप्रताप’, ‘हरिविजय’ आणि ‘रामविजय’) हे १८ व्या शतकातील काही उत्कृष्ट कवी होते. आधुनिक मराठी साहित्य कालखंडाचा आधार घेणारे कवी मोरापंत होते ज्यांचे “महाभारत” हे काव्यात्मक सादरीकरण मराठीत लिहिलेले पहिले महाकाव्य मानले जाते.

या कवितेमध्ये गद्य आणि पद्य असे वेगळे भाग आहेत. गद्य विभागात गद्य स्वरूपात रचलेल्या ऐतिहासिक नोंदींचा समावेश होता, ज्याला “बखर” म्हटले जाते, ही शैली १६९७ नंतर कधीतरी उगम पावली होती. कविता विभागात “पडवस” आणि “कत्व” या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या शैलींचा समावेश आहे ज्यांचा मूळतः शाहीर म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या मराठी लोकगायकांच्या शाळेने शोध लावला होता. १८ व्या शतकाच्या शेवटच्या दशकापासून ते १९ व्या शतकाच्या पहिल्या दोन दशकांमधली वर्षे जुन्या मराठी साहित्याच्या कालखंडातील ताज्या घडामोडीतून आधुनिक मराठी साहित्य कालखंडाचा उदय झाला.

आधुनिक मराठी वाङ्मयाचा कालखंड


आधुनिक मराठी वाङ्मयाचा कालखंड, भारतीय साहित्यातील बहुतेक पुनर्जन्मांप्रमाणेच, लेखन आणि प्रकाशनाच्या युरोपियन पद्धतींचा पर्दाफाश झाल्यानंतर आला. तंजोरच्या राजाने १८१७ मध्ये मराठीत अनुवादित इंग्रजी पुस्तक प्रकाशित करून हा प्रयत्न सुरू केला. प्रमुख युरोपियन ग्रंथांचे भाषांतर मराठी साहित्याच्या विकासाला चालना देणारे होते. बाळ शास्त्री जांभेकर, लोकहितवादी आणि ज्योतिबा फुले यांनी युरोपियन लेखन शैलीतून प्रेरणा घेऊन मराठीत विविध विषयांवर लेखन केले. ‘दर्पण’ हे पहिले मराठी वृत्तपत्र १८३५ मध्ये सुरू झाले. बाबा पदमजींची १८५७ साली आलेली ‘यमुना पर्यटन’ ही सामाजिक सुधारणा या विषयावर लिहिलेली पहिली मराठी कादंबरी ठरली.

१८ जुलै १८५७ मध्ये मुंबई विद्यापीठाची स्थापना आणि १८८० मध्ये प्रसिद्ध मराठी वृत्तपत्र ‘केसरी’ सुरू झाल्यामुळे आधुनिक मराठी साहित्याच्या विकासाला चालना मिळाली, ज्यामध्ये या मध्यंतरीच्या वर्षांमध्ये अनुवादित कृतींचा समावेश होता. केशवसुतांनीही आपल्या कवितेतून आधुनिकतेची जाणीव करून दिली ज्यांनी त्यांच्या निर्मितीमध्ये श्लोकाच्या नवीन शैलींचा समावेश केला.

या काळात स्थापन झालेल्या रविकिरण मंडळ आणि कवी तांबे या दोन काव्यसंस्थांनी अनंत काणेकर, कवी अनिल आणि एन. जी. देशपांडे यांसारख्या अनेक दिग्गज कवींना त्यांच्या विशिष्ट काव्य शैलीचे प्रदर्शन आणि विकास करण्यास प्रोत्साहित केले. स्वातंत्र्योत्तर कवितेने मानवी जीवनाच्या विविध पैलूंचा समावेश करण्यासाठी विषयाच्या दृष्टीने वैविध्य आणले. बा. सी. मर्ढेकर यांनी त्यांच्या पावलावर पाऊल ठेवत पी. एस. रागे, विंदा करंदीकर, वसंत बापट आणि शांता शेळके यांनी ट्रेंड सेट केला.

नाट्यरूपाचा विकास हा मराठी संस्कृतीच्या उत्क्रांतीचा अविभाज्य भाग आहे. विष्णुदास भावे यांनी मराठी नाटकाच्या नवीन शैलींचा प्रणेता होते, त्यानंतर बी.पी. किर्लोस्कर, जी. बी. देवल, आर. जी. गडकरी, मामा वरेरकर आणि पी. एल. देशपांडे यांसारख्या दिग्गज नाटककारांनी प्रयत्न केले. मराठी नाटक आजही भरभराटीला येत आहे आणि आजच्या काळातील एक प्रमुख मनोरंजन आहे.

पहिली मराठी कादंबरी


पहिली मराठी कादंबरी हरी नारायण आपटे लिखित ‘मधली स्थिती’ प्रकाशित होणार आहे. त्यांच्या पावलावर पाऊल टाकणारे इतर प्रमुख मराठी कादंबरीकार नाथा माधव, सी.व्ही. वैद्य, प्राध्यापक व्ही.एम. जोशी, व्ही.एस. खांडेकर, साने गुरुजी, कुसुमवती देशपांडे आणि कमलाबाई टिळक. दिवाकर कृष्णा, व्ही.एस. गुर्जर, एस.एम. माटे, दुर्गा भागवत आणि एन.एस. फडके यांसारख्या प्रख्यात लेखकांच्या प्रयत्नातून लघुकथा आणि निबंध प्रकार विकसित झाले, ज्यांनी जवळजवळ केवळ या प्रकारांमध्ये लेखन केले.

आज एक भाषा म्हणून मराठीने ‘मुंबईया’ अपभाषेच्या लोकप्रियतेसह सीमा ओलांडल्या आहेत, भाषेचा हा प्रकार अनेक हिंदी चित्रपटांमध्ये सातत्याने ठळक केला गेला आहे. महाराष्ट्राची राजधानी असलेल्या मुंबईतील हिंदी चित्रपट उद्योगाचे स्थान हे मराठीच्या लोकप्रियतेतील आणखी एक घटक आहे. महाराष्ट्र हा भारताच्या इतिहासातील अनेक गोंधळाच्या घटनांचा कळस आहे आणि मराठीची अनेक युगांमधली अनुकूलता दर्शवणारी भावना येत्या काळातही त्याचा प्रसार सुनिश्चित करेल.



मराठी भाषा (योध्यांची भाषा) संबंधी महत्त्वाचे दुवे:


मराठीमाती डॉट कॉम संपादक मंडळ
२००२ । मराठीमाती डॉट कॉम । पुणे
संपादक मंडळाद्वारे विविध विभागांतील साहित्याचे संपादन, पुनर्लेखन आणि संदर्भासहित नवीन लेखन केले जाते.
नाव

अंधश्रद्धेच्या कविता,5,अकोला,1,अजय दिवटे,1,अजित पाटणकर,18,अनंत दळवी,1,अनिकेत शिंदे,1,अनिल गोसावी,2,अनुभव कथन,15,अनुराधा फाटक,39,अनुवादित कविता,1,अपर्णा तांबे,7,अब्राहम लिंकन,2,अभंग,3,अभिव्यक्ती,1112,अमन मुंजेकर,7,अमरश्री वाघ,2,अमरावती,1,अमित पडळकर,4,अमित पवार,1,अमित पापळ,31,अमित बाविस्कर,3,अमुक-धमुक,1,अमोल देशमुख,1,अमोल वाघमारे,1,अमोल सराफ,2,अरविंद थगनारे,1,अर्जुन फड,3,अर्थनीति,3,अल्केश जाधव,1,अश्विनी तातेकर-देशपांडे,1,अहमदनगर,1,अक्षय वाटवे,1,अक्षरमंच,873,आईच्या कविता,21,आईस्क्रीम,3,आकाश पवार,2,आकाश भुरसे,8,आज,4,आजीच्या कविता,1,आठवणींच्या कविता,18,आतले-बाहेरचे,3,आतिश कविता लक्ष्मण,1,आत्मविश्वासाच्या कविता,11,आदित्य कदम,1,आनं कविता,1,आनंद दांदळे,8,आनंद प्रभु,1,आनंदाच्या कविता,23,आभिजीत टिळक,2,आमट्या सार कढी,17,आर समीर,1,आरती गांगन,2,आरती शिंदे,4,आरत्या,82,आरोग्य,20,आशिष खरात-पाटील,1,इंदिरा संत,3,इंद्रजित नाझरे,26,इंद्रजीत भालेराव,1,इतिहास,7,इसापनीती कथा,46,उदय दुदवडकर,1,उन्मेष इनामदार,1,उपवासाचे पदार्थ,15,उमेश कानतोडे,1,उमेश कुंभार,12,उस्मानाबाद,1,ऋग्वेदा विश्वासराव,5,ऋचा पिंपळसकर,10,ऋचा मुळे,18,ऋषिकेश शिरनाथ,2,एच एन फडणीस,1,एप्रिल,30,एहतेशाम देशमुख,2,ऐतिहासिक स्थळे,1,ऑक्टोबर,31,ऑगस्ट,31,ऑडिओ कविता,15,ओंकार चिटणीस,1,ओम ढाके,8,औरंगाबाद,1,कपिल घोलप,11,करमणूक,61,कर्क मुलांची नावे,1,कविता शिंगोटे,1,कवितासंग्रह,40,कवी बी,1,कार्यक्रम,9,कालिंदी कवी,2,कि का चौधरी,1,किल्ले,97,किल्ल्यांचे फोटो,5,किशोर चलाख,6,किशोर पवार,1,कुठेतरी-काहीतरी,2,कुणाल खाडे,2,कुसुमाग्रज,7,कृष्णाच्या आरत्या,5,के के दाते,1,के तुषार,8,केदार कुबडे,40,केदार नामदास,1,केदार मेहेंदळे,1,केशवकुमार,1,केशवसुत,2,कोल्हापूर,1,कोशिंबीर सलाड रायते,14,कौशल इनामदार,1,खंडोबाची स्थाने,1,खंडोबाच्या आरत्या,2,खरगपूर,1,ग दि माडगूळकर,1,ग ह पाटील,1,गडचिरोली,1,गणपतीच्या आरत्या,5,गणपतीच्या गोष्टी,24,गणेश तरतरे,16,गणेश निदानकर,1,गणेश पाटील,1,गण्याचे विनोद,1,गाडगे बाबा,1,गावाकडच्या कविता,12,गुरुदत्त पोतदार,2,गुरूच्या आरत्या,2,गुलझार काझी,1,गोकुळ कुंभार,10,गोड पदार्थ,56,गौतम जगताप,1,ग्रेस,1,घरचा वैद्य,2,घाट,1,चंद्रकांत जगावकर,1,चंद्रपूर,1,चटण्या,3,चातुर्य कथा,6,चित्रपट समीक्षा,1,चैतन्य म्हस्के,1,जयश्री मोहिते,1,जळगाव,1,जाई नाईक,1,जानेवारी,31,जालना,1,जितेश दळवी,1,जिल्हे,31,जीवनशैली,424,जुलै,31,जून,30,ज्योती मालुसरे,1,टीझर्स,1,ट्रेलर्स,3,ठाणे,2,डिसेंबर,31,डॉ मानसी राजाध्यक्ष,1,डॉ. दिलीप धैसास,1,तनवीर सिद्दिकी,1,तरुणाईच्या कविता,6,तिच्या कविता,52,तुकाराम गाथा,4,तेजस्विनी देसाई,1,दत्ताच्या आरत्या,5,दर्शन जोशी,2,दर्शन शेळके,1,दादासाहेब गवते,1,दिनदर्शिका,366,दिनविशेष,366,दिनेश बोकडे,1,दिनेश लव्हाळे,1,दिनेश हंचाटे,1,दिपक शिंदे,2,दिवाळी फराळ,26,दीप्तीदेवेंद्र,1,दुःखाच्या कविता,71,देवीच्या आरत्या,3,देशभक्तीपर कविता,2,धनराज बाविस्कर,56,धार्मिक स्थळे,1,धुळे,1,धोंडोपंत मानवतकर,11,ना धों महानोर,1,ना वा टिळक,1,नांदेड,1,नागपूर,1,नाशिक,1,निखिल पवार,3,निमित्त,3,निराकाराच्या कविता,9,निवडक,4,निसर्ग कविता,23,नोव्हेंबर,30,न्याहारी,49,पथ्यकर पदार्थ,2,परभणी,1,पराग काळुखे,1,पर्यटन स्थळे,1,पल्लवी माने,1,पांडुरंग वाघमोडे,3,पाककला,319,पाककृती व्हिडिओ,15,पालकत्व,7,पावसाच्या कविता,31,पी के देवी,1,पुडिंग,10,पुणे,12,पूनम राखेचा,1,पोस्टर्स,5,पोळी भाकरी,26,पौष्टिक पदार्थ,20,प्र श्री जाधव,12,प्रजोत कुलकर्णी,1,प्रतिक बळी,1,प्रतिभा जोजारे,1,प्रतिक्षा जोशी,1,प्रदिप कासुर्डे,1,प्रफुल्ल चिकेरूर,10,प्रभाकर लोंढे,3,प्रवास वर्णन,1,प्रवासाच्या कविता,11,प्रविण पावडे,14,प्रवीण राणे,1,प्रसन्न घैसास,2,प्रज्ञा वझे-घारपुरे,13,प्राजक्ता गव्हाणे,1,प्रिती चव्हाण,15,प्रिया जोशी,1,प्रियांका न्यायाधीश,3,प्रेम कविता,90,प्रेरणादायी कविता,15,फेब्रुवारी,29,फोटो गॅलरी,9,बहीणाबाई चौधरी,2,बा भ बोरकर,2,बा सी मर्ढेकर,4,बातम्या,8,बाबा आमटे,1,बाबाच्या कविता,2,बायकोच्या कविता,4,बालकविता,14,बालकवी,3,बाळाची मराठी नावे,1,बाळासाहेब गवाणी-पाटील,1,बिपीनचंद्र नेवे,1,बीड,1,बुलढाणा,1,बेकिंग,9,भंडारा,1,भक्ती कविता,14,भरत माळी,1,भा रा तांबे,2,भाज्या,29,भाताचे प्रकार,16,भूमी जोशी,1,मंगळागौरीच्या आरत्या,2,मंजुषा कुलकर्णी,2,मंदिरांचे फोटो,2,मंदिरे,4,मधल्या वेळेचे पदार्थ,40,मनाचे श्लोक,205,मनिषा दिवेकर,3,मराठी,1,मराठी उखाणे,2,मराठी कथा,101,मराठी कविता,742,मराठी गझल,24,मराठी गाणी,2,मराठी गोष्टी,67,मराठी चारोळी,1,मराठी चित्रपट,14,मराठी टिव्ही,42,मराठी नाटक,1,मराठी पुस्तके,5,मराठी प्रेम कथा,23,मराठी भयकथा,41,मराठी मालिका,15,मराठी रहस्य कथा,2,मराठी लेख,41,मराठी विनोद,1,मराठी साहित्य,49,मराठी साहित्यिक,1,मराठी सुविचार,2,मराठीमाती,158,मसाले,12,महात्मा फुले,1,महाराष्ट्र,307,महाराष्ट्र फोटो,9,महाराष्ट्राचा इतिहास,32,महाराष्ट्रीय पदार्थ,22,महालक्ष्मीच्या आरत्या,2,महेंद्र म्हस्के,1,महेश बिऱ्हाडे,3,मांसाहारी पदार्थ,17,माझं मत,3,माझा बालमित्र,87,मातीतले कोहिनूर,16,मारुतीच्या आरत्या,2,मार्च,31,मीना तालीम,1,मुंबई,9,मुंबई उपनगर,1,मुकुंद शिंत्रे,35,मुक्ता चैतन्य,1,मुलांची नावे,1,मुलाखती,1,मे,31,मैत्रीच्या कविता,5,मोहिनी उत्तर्डे,1,यवतमाळ,1,यशपाल कांबळे,2,यशवंत दंडगव्हाळ,21,यादव सिंगनजुडे,2,योगा,1,योगेश कर्डिले,5,योगेश सोनवणे,2,रंजना बाजी,1,रजनी जोगळेकर,5,रत्नागिरी,1,रविंद्र गाडबैल,1,रागिनी पवार,1,राजकीय कविता,7,राजकुमार शिंगे,1,राजेंद्र भोईर,1,राजेश पोफारे,1,राजेश्वर टोणे,3,रामकृष्ण जोशी,1,रामचंद्राच्या आरत्या,5,रायगड,1,राहुल अहिरे,3,रेश्मा जोशी,2,रेश्मा विशे,1,रोहित काळे,7,रोहित साठे,14,लघुपट,3,लता मंगेशकर,2,लक्ष्मण अहिरे,2,लातूर,1,लिलेश्वर खैरनार,2,लोकमान्य टिळक,3,लोणची,9,वर्धा,1,वा भा पाठक,1,वात्रटिका,2,वासुदेव कामथ,1,वाळवणाचे पदार्थ,6,वि सावरकर,1,विंदा करंदीकर,2,विचारधन,211,विठ्ठलाच्या आरत्या,5,विद्या कुडवे,4,विद्या जगताप,2,विनायक मुळम,1,विरह कविता,55,विराज काटदरे,1,विलास डोईफोडे,4,विवेक जोशी,3,विशेष,6,विष्णूच्या आरत्या,4,विज्ञान तंत्रज्ञान,2,वृषाली काकडे,2,वृषाली सुनगार-करपे,1,वेदांत कोकड,1,वैभव सकुंडे,1,वैशाली झोपे,1,व्यंगचित्रे,48,व्रत-वैकल्ये,1,व्हिडिओ,10,शंकराच्या आरत्या,4,शशांक रांगणेकर,1,शांततेच्या कविता,6,शांता शेळके,3,शारदा सावंत,4,शाळेचा डबा,13,शाळेच्या कविता,10,शितल सरोदे,1,शिक्षकांवर कविता,3,शुभम बंबाळ,2,शुभम सुपने,2,शेतकर्‍याच्या कविता,11,शेती,1,शेषाद्री नाईक,1,शैलेश सोनार,1,श्याम खांबेकर,1,श्रद्धा नामजोशी,9,श्रावणातल्या कहाण्या,27,श्रीधर रानडे,1,श्रीनिवास खळे,1,श्रीरंग गोरे,1,संघर्षाच्या कविता,30,संजय पाटील,1,संजय बनसोडे,2,संजय शिंदे,1,संजय शिवरकर,5,संजय सावंत,1,संत एकनाथ,1,संत तुकडोजी महाराज,1,संत तुकाराम,8,संत नामदेव,2,संत ज्ञानेश्वर,4,संतोष झोंड,1,संतोष सेलुकर,30,संदिप खुरुद,5,संदेश ढगे,39,संध्या भगत,1,संपादक मंडळ,1,संपादकीय,9,संपादकीय व्यंगचित्रे,2,संस्कार,2,संस्कृती,131,सचिन पोटे,12,सचिन माळी,1,सण-उत्सव,21,सणासुदीचे पदार्थ,32,सतिश चौधरी,1,सदाशिव गायकवाड,2,सनी आडेकर,10,सप्टेंबर,30,समर्थ रामदास,206,समर्पण,9,सरबते शीतपेये,8,सलिम रंगरेज,1,सविता कुंजिर,1,सांगली,1,सागर बनगर,1,सागर बाबानगर,1,सातारा,1,सामाजिक कविता,113,सामान्य ज्ञान,7,सायली कुलकर्णी,7,साहित्य सेतू,1,साक्षी खडकीकर,9,सिंधुदुर्ग,1,सिद्धी भालेराव,1,सिमा लिंगायत-कुलकर्णी,1,सीमा लिंगायत-कुलकर्णी,1,सुदेश इंगळे,18,सुनिल नागवे,1,सुनिल नेटके,2,सुनील गाडगीळ,1,सुभाष कटकदौंड,2,सुमती इनामदार,1,सुमित्र माडगूळकर,1,सुरज दळवी,1,सुरज पवार,1,सुरेश भट,2,सुशील दळवी,1,सुशीला मराठे,1,सुहास बोकरे,6,सैनिकांच्या कविता,3,सैरसपाटा,127,सोपानदेव चौधरी,1,सोमकांत दडमल,1,सोलापूर,1,स्तोत्रे,1,स्फूर्ती गीत,1,स्वप्नाली अभंग,5,स्वाती खंदारे,318,स्वाती गच्चे,1,स्वाती दळवी,9,स्वाती नामजोशी,31,स्वाती पाटील,1,स्वाती वक्ते,2,ह मुलांची नावे,1,हमार्टिक समा,1,हरितालिकेच्या आरत्या,1,हर्षद खंदारे,41,हर्षदा जोशी,3,हर्षवर्धन घाटे,1,हर्षाली कर्वे,2,हसनैन आकिब,3,हेमंत जोगळेकर,1,हेमंत सावळे,1,हेमा चिटगोपकर,8,होळी,5,
ltr
item
मराठीमाती । माझ्या मातीचे गायन: मराठी भाषा (योध्यांची भाषा)
मराठी भाषा (योध्यांची भाषा)
मराठी भाषा (योध्यांची भाषा) - मराठी भाषेचा उगम आणि त्याच्या इतिहासाचा शोध घेऊया जी मराठी भाषा आज जगभरातील ९० दशलक्षाहून अधिक लोकांद्वारे बोलली जाते.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbvx369kg8er3ubhJ_iUVt4Py1kfMArONma3hV7XpN89EThMKEt1KtpaURWO2nfXtrKJnflR8mmfCgRLk9GD18EwyRhKwv_qH6AOXakHh9ZYhrwTmlFeRivneWYjPwrICVkZ4RfxCB5bv9Sub1CNnPEmhsjB7AiuY4rsrzs7eg8RWjZgWBHdZ8yQXPIA/s1600-rw/marathi-bhasha-yodhyanchi-bhasha.webp
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbvx369kg8er3ubhJ_iUVt4Py1kfMArONma3hV7XpN89EThMKEt1KtpaURWO2nfXtrKJnflR8mmfCgRLk9GD18EwyRhKwv_qH6AOXakHh9ZYhrwTmlFeRivneWYjPwrICVkZ4RfxCB5bv9Sub1CNnPEmhsjB7AiuY4rsrzs7eg8RWjZgWBHdZ8yQXPIA/s72-c-rw/marathi-bhasha-yodhyanchi-bhasha.webp
मराठीमाती । माझ्या मातीचे गायन
https://www.marathimati.com/2023/01/marathi-bhasha-yodhyanchi-bhasha.html
https://www.marathimati.com/
https://www.marathimati.com/
https://www.marathimati.com/2023/01/marathi-bhasha-yodhyanchi-bhasha.html
true
2079427118266147504
UTF-8
सर्व पोस्ट लोड केल्या आहेत कोणत्याही पोस्ट आढळल्या नाहीत सर्व पहा अधिक वाचा उत्तर द्या उत्तर रद्द करा हटवा द्वारे स्वगृह पाने पाने सर्व पहा तुमच्यासाठी सुचवलेले विभाग संग्रह शोधा सर्व पोस्ट आपल्या विनंतीसह कोणतीही पोस्ट जुळणी आढळली नाही स्वगृहाकडे रविवार सोमवार मंगळवार बुधवार गुरुवार शुक्रवार शनिवार रवी सोम मंगळ बुध गुरु शुक्र शनी जानेवारी फेब्रुवारी मार्च एप्रिल मे जून जुलै ऑगस्ट सप्टेंबर ऑक्टोबर नोव्हेंबर डिसेंबर जाने फेब्रु मार्च एप्रि मे जून जुलै ऑग सप्टें ऑक्टो नोव्हें डिसें आत्ताच १ मिनिटापूर्वी $$1$$ मिनिटांपूर्वी १ तासापूर्वी $$1$$ तासांपूर्वी काल $$1$$ दिवसांपूर्वी $$1$$ आठवड्यांपूर्वी ५ आठवड्यांपेक्षा अधिक पूर्वी अनुयायी अनुसरण करा हे दर्जेदार साहित्य अवरोधीत केले आहे १: सामायिक करा २: सामायिक केलेल्या दुव्यावर क्लिक करून वाचा सर्व कोड कॉपी करा सर्व कोड कॉपी करा सर्व कोड आपल्या क्लिपबोर्डवर कॉपी केला आहे Can not copy the codes / texts, please press [CTRL]+[C] (or CMD+C with Mac) to copy विषय सूची