मराठी भाषा (योध्यांची भाषा)

0 0 संपादक १९ जाने, २०२३ संपादन

मराठी भाषा (योध्यांची भाषा) - मराठी भाषेचा उगम आणि त्याच्या इतिहासाचा शोध घेऊया जी मराठी भाषा आज जगभरातील ९० दशलक्षाहून अधिक लोकांद्वारे बोलली जाते.

मराठी भाषेचा उगम आणि त्याच्या इतिहासाचा शोध घेऊया

मराठी भाषा (योध्यांची भाषा)

मराठी भाषा ही लढाऊ राष्ट्राची भाषा आहे ज्याने शक्तिशाली मुघल साम्राज्याशी लढा दिला आणि १८५७ च्या विद्रोहाच्या वेळी भारतीय स्वातंत्र्याच्या लढ्याचे प्रतीक म्हणून स्वतःला स्थापित केले. हा लेख मराठी भाषेचा उगम आणि त्याच्या इतिहासाचा शोध घेतो जी मराठी भाषा आज जगभरातील ९० दशलक्षाहून अधिक लोकांद्वारे बोलली जाते.

Let's explore the origin and history of Marathi language which is spoken today by more than 90 million people around the world.

भारतीय राज्यघटनेत अधिकृत भाषा म्हणून निवडलेल्या बावीस भाषांपैकी मराठी भाषा ही एक आहे. भारतातील मराठी भाषिकांची सर्वाधिक एकाग्रता भारतातील व्यावसायिक केंद्र असलेल्या महाराष्ट्र राज्यात आहे. शतकानुशतके वास्तव्य असलेल्या गुजरात, गोवा, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश आणि मध्य प्रदेश या राज्यांमध्येही मराठी भाषिक लोकांची लक्षणीय संख्या आढळते.

कर्नाटकातील श्रवण बेलागोला येथील हजार वर्ष जुन्या पुतळ्याच्या पायथ्यापासून मिळवलेल्या मराठीचा सर्वात जुना पुरावा मराठी १३०० वर्षांहून अधिक असल्याचा अंदाज आहे. शिलालेख हा राजा गंगारायाला त्याच्या सेनापती चामुंडरायाने दिलेला आदरांजली आहे ज्याने पुतळ्याच्या बांधकामासाठी निधी दिला होता.

साम्राज्याची भाषा

मराठी भाषा ही प्राकृत बोली महाराष्ट्री (शब्दशः, ‘साम्राज्याची भाषा’) मधून आली आहे, जी सामान्य युगाच्या सुरुवातीच्या शतकांमध्ये सातवाहन साम्राज्याची अधिकृत भाषा होती. सातवाहन साम्राज्याच्या आश्रयाखाली, महाराष्ट्री ही त्याच्या काळातील सर्वात व्यापक प्राकृत बनली आणि त्या काळातील महाराष्ट्री, सौरसेनी आणि मगधी या तीन ‘नाट्यमय’ प्राकृतांमधील साहित्य संस्कृतीवर प्रभुत्व मिळवले. जैन धर्मग्रंथाचे काही भाग लिहिण्यासाठी महाराष्ट्राची एक आवृत्ती ज्याला ‘जैन महाराष्ट्री’ म्हणतात ते वापरण्यात आले. सातवाहन सम्राट हालाझ्‌ सत्तसाई चे ७०० हून अधिक प्रेमकवितांचा काव्यसंग्रह, महाराष्ट्रातील साहित्यातील सर्वात प्रसिद्ध कार्य म्हणून स्थापित केले गेले आहे. १५ व्या आणि १६ व्या शतकात महाराष्ट्राचा मराठीत विकास झाला.

विजापूरच्या सुलतान आणि नंतर मुघल साम्राज्याविरुद्धच्या स्वातंत्र्यलढ्यात मराठ्यांचे नेतृत्व करणाऱ्या छत्रपती शिवाजींच्या काळात मराठीला महत्त्व आले. मराठ्यांनी नंतर संघराज्य स्थापन केले, नाममात्र पेशव्यांच्या एका गटाद्वारे शासित होते, जे १८ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात दिल्लीपासून ओरिसा आणि दक्षिणेकडे तंजावरपर्यंत पसरले होते.

मराठी भाषेची उत्पत्ती

मराठी भाषेची उत्पत्ती प्राकृत भाषेतून झाली असून, त्याच्या व्याकरण आणि वाक्यरचनेचा मोठा भाग संस्कृतमधून घेतला आहे. मराठी व्याकरण ८ वेगवेगळ्या भागांमध्ये विभागले जाऊ शकते: ‘नाम’ (नामाचे समतुल्य), ‘सर्वनाम’ (सर्वनाम), ‘विशेषण’ (विशेषणे), ‘क्रिया विशेषण’ (क्रियाविशेषण), ‘क्रियापद’ (क्रियापद) आणि विशेष साधने ‘उभयन्वयी अव्यय’, ‘शब्द योगी अव्यय’ आणि ‘केवल प्रयोगी अव्यय’ ज्यामध्ये ‘अव्यय’ चा शब्दशः अर्थ ‘अपरिहार्य’ आहे.

भौगोलिक राजकीय कारणांमुळे आणि मराठी भाषिक समुदायांच्या व्यापक स्वरूपामुळे मराठीमध्ये अनेक बोलीभाषा आहेत. ऐतिहासिकदृष्ट्या अहिराणी आणि माणदेशी या दोन प्रमुख बोली आहेत. सिंधुदुर्ग प्रांतातील मालवणी नावाच्या मराठी बोलीने अलीकडच्या काळात अनेक नाटके आणि नाटकांमध्ये तिच्या वापरामुळे लक्ष वेधले आहे. गंगाराम गवाणकर लिखित आणि मच्छिंद्र कांबळी यांनी रंगवलेले नाटक ‘वस्त्रहरण’ या प्रवृत्तीचे मूळ आहे. लोकांमध्ये त्याच्या लोकप्रियतेमुळे बोलीभाषेत रस निर्माण झाला आणि त्यामुळे मराठी संस्कृतीत मालवणी नाटके नावाच्या संपूर्ण नवीन शैलीचा जन्म झाला. नागपूर, अमरावती, पुसद, वाशीम आणि यवतमाळच्या आसपासच्या भागात कार्यरत असलेली दुसरी महत्त्वाची बोली म्हणजे ‘वैदर्भ’.

जुडो-मराठी

बेने इस्रायल समुदायाची स्थापना करण्यासाठी मराठ्यांशी विवाह केलेल्या ज्यूंच्या प्राचीन स्थलांतरित समुदायाचेही महाराष्ट्र हे घर होते. हा समुदाय जुडो-मराठी या नावाने ओळखली जाणारी बोली बोलतो, ज्यामध्ये हिब्रू आणि मराठी दोन्ही भाषांचा समावेश आहे. बेने इस्रायली यहुदी मोठ्या संख्येने इस्त्रायलमध्ये स्थायिक झाल्यानंतर इस्त्रायलने मान्यता दिल्याने ही बोली वैध ठरली आहे. विशेष म्हणजे, गोवा ताब्यात घेतल्यानंतर पोर्तुगीज सरकारने सुरू केलेल्या सांस्कृतिक विनाशामुळे झालेल्या उलथापालथींमुळे, भाषिक संशोधनाने अन्यथा सिद्ध होईपर्यंत कोंकणी ही मराठीची बोली मानली गेली.

तंत्रज्ञानाचाही मराठीवर खोलवर परिणाम झाला आहे. छापखान्याच्या आगमनापूर्वी, मराठी लेखक मोडी लिपी म्हणून ओळखली जाणारी कर्सिव्ह लिपी वापरत. सुलतान आणि मुघल यांच्याशी संवाद साधण्यासाठी या लिपी मोठ्या प्रमाणावर वापरणाऱ्या सुलतान आणि मराठा शासकांच्या काळात चलन मिळवणाऱ्या पर्शियन लिपींना मुद्रणालये आल्याने आणि पारसी लिपींना मिळालेल्या अनुकूलतेमुळे तेहन ही लिपी वापरात आली नाही.

गेल्या १००० वर्षांमध्ये मराठी नाटक मोठ्या आणि व्यापक साहित्य संस्कृतीचे आयोजन करते. मराठी साहित्याची उत्पत्ती आणि वाढ दोन महत्त्वाच्या घटनांशी थेट जोडलेली आहे:

जाधव वंशाचा उदय
महानुभाव पंथ आणि वारकरी पंथाचा उदय

मराठी भाषा - दरबारी भाषा

जाधवांनी त्यांची राजधानी देवगिरी येथे मराठी ही दरबारी भाषा म्हणून स्वीकारली आणि मराठीतील विद्वानांसाठी त्यांच्या कौशल्यांचे प्रदर्शन आणि संरक्षण मिळवण्यासाठी ते एक दिवाबत्ती बनले. महानुभाव पंथ आणि वारकरी पंथ हे दोन धार्मिक पंथ भक्तीभावाने त्यांच्या कार्यपद्धतींचा प्रचार करण्यासाठी मराठी स्वीकारले. महानुभाव पंथाच्या अनुयायांमध्ये अनेक विद्वानांचा समावेश होता ज्यांनी मराठी गद्यात पथदर्शी लेखन केले होते, तर वारकरी संप्रदायातील संतांनी मराठी कविता रचणारे प्रख्यात कवी म्हणून स्वत:ची स्थापना केली.

इसवी सन १० व्या शतकात मराठी साहित्याने प्रथम औपचारिक रूप धारण केले. मराठी साहित्यातील नवीन युग दोन मुख्य युगांमध्ये विभागले जाऊ शकते. प्राचीन किंवा जुना मराठी साहित्य कालखंड (जे प्रामुख्याने ११ व्या आणि १९ व्या शतकाच्या दरम्यान पसरलेले आहे) आणि आधुनिक मराठी साहित्य कालखंड (ज्यामध्ये १९ व्या शतकापासून ते आजपर्यंतच्या सर्व सिद्धींचा समावेश आहे.). जुन्या मराठी साहित्याचा कालखंड विशिष्ट कवितेच्या निर्मितीमध्ये विशेष आहे, ज्यात कवीची निवड शब्द आणि लय यांमध्ये वैशिष्ट्यपूर्ण होती आणि ती स्वतःला मर्यादित ठेवते. या काळात निर्माण झालेली कामे प्रामुख्याने भक्तीपर होती, कथनशैलीचा वापर करून आणि कधी कधी निराशावादी दृष्टीकोन दर्शवणारी.

जुन्या मराठी साहित्याचा कालखंड

जुन्या मराठी साहित्याचा कालखंड तीन प्रसिद्ध मराठी कवींच्या प्रयत्नांनी सुरू झाला. मुकुंदराज (विवेकसिंधू म्हणून ओळखले जाते), ज्ञानेश्वर आणि नामदेव ज्यांनी विस्तृत शैलीशिवाय अतिशय सोप्या भाषेत भक्ति कविता लिहिल्य़ा. या अग्रगण्यांचे अनुसरण संत आणि कवी एकनाथ यांनी केले ज्यांचे कार्य ‘एकनाथी भागवत’ हे मराठी साहित्यातील सिद्धींचे प्रतीक मानले जाते. एकनाथांच्या साध्या शैलीने लोकांमध्ये प्रचंड आकर्षण निर्माण केले आणि ते धर्मनिरपेक्ष कवितेचे संस्थापक मानले जातात. आणखी एक महान कवी मुक्तेश्वर, एकनाथांच्या पावलावर पाऊल ठेवत ज्यांनी महाभारताची काव्यात्मक आवृत्ती तयार करण्यासाठी शैली विकसित केली.

मराठी साहित्यातील श्रेष्ठ कवी तुकाराम यांचे मराठी इतिहासात अनन्यसाधारण स्थान आहे. सुधारणांचे एक मूलगामी समर्थक, त्यांची दूरदृष्टी आणि जोम आणि तळमळीने त्यांना लोकांनी ‘संत तुकाराम’ ही उपाधी मिळवून दिली, ज्याने त्यांची बरोबरी संत म्हणून केली. तुकारामांचे जवळचे मित्र रामदास यांच्याही ‘दासबोध’ने मराठी साहित्यात मैलाचा दगड निर्माण केला.

१८ व्या शतकातील कविता महान कवींच्या कार्यांनी परिपूर्ण आहे ज्यांनी मराठी साहित्याचा चेहरा हळूहळू आधुनिक मराठी साहित्याच्या युगात बदलला. वामन पंडित (‘यथार्थ दीपिका’), रघुनाथ पंडित (‘नल दमयंती स्वयंवर’) आणि श्रीधर पंडित (‘पांडवप्रताप’, ‘हरिविजय’ आणि ‘रामविजय’) हे १८ व्या शतकातील काही उत्कृष्ट कवी होते. आधुनिक मराठी साहित्य कालखंडाचा आधार घेणारे कवी मोरापंत होते ज्यांचे “महाभारत” हे काव्यात्मक सादरीकरण मराठीत लिहिलेले पहिले महाकाव्य मानले जाते.

या कवितेमध्ये गद्य आणि पद्य असे वेगळे भाग आहेत. गद्य विभागात गद्य स्वरूपात रचलेल्या ऐतिहासिक नोंदींचा समावेश होता, ज्याला “बखर” म्हटले जाते, ही शैली १६९७ नंतर कधीतरी उगम पावली होती. कविता विभागात “पडवस” आणि “कत्व” या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या शैलींचा समावेश आहे ज्यांचा मूळतः शाहीर म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या मराठी लोकगायकांच्या शाळेने शोध लावला होता. १८ व्या शतकाच्या शेवटच्या दशकापासून ते १९ व्या शतकाच्या पहिल्या दोन दशकांमधली वर्षे जुन्या मराठी साहित्याच्या कालखंडातील ताज्या घडामोडीतून आधुनिक मराठी साहित्य कालखंडाचा उदय झाला.

आधुनिक मराठी वाङ्मयाचा कालखंड

आधुनिक मराठी वाङ्मयाचा कालखंड, भारतीय साहित्यातील बहुतेक पुनर्जन्मांप्रमाणेच, लेखन आणि प्रकाशनाच्या युरोपियन पद्धतींचा पर्दाफाश झाल्यानंतर आला. तंजोरच्या राजाने १८१७ मध्ये मराठीत अनुवादित इंग्रजी पुस्तक प्रकाशित करून हा प्रयत्न सुरू केला. प्रमुख युरोपियन ग्रंथांचे भाषांतर मराठी साहित्याच्या विकासाला चालना देणारे होते. बाळ शास्त्री जांभेकर, लोकहितवादी आणि ज्योतिबा फुले यांनी युरोपियन लेखन शैलीतून प्रेरणा घेऊन मराठीत विविध विषयांवर लेखन केले. ‘दर्पण’ हे पहिले मराठी वृत्तपत्र १८३५ मध्ये सुरू झाले. बाबा पदमजींची १८५७ साली आलेली ‘यमुना पर्यटन’ ही सामाजिक सुधारणा या विषयावर लिहिलेली पहिली मराठी कादंबरी ठरली.

१८ जुलै १८५७ मध्ये मुंबई विद्यापीठाची स्थापना आणि १८८० मध्ये प्रसिद्ध मराठी वृत्तपत्र ‘केसरी’ सुरू झाल्यामुळे आधुनिक मराठी साहित्याच्या विकासाला चालना मिळाली, ज्यामध्ये या मध्यंतरीच्या वर्षांमध्ये अनुवादित कृतींचा समावेश होता. केशवसुतांनीही आपल्या कवितेतून आधुनिकतेची जाणीव करून दिली ज्यांनी त्यांच्या निर्मितीमध्ये श्लोकाच्या नवीन शैलींचा समावेश केला.

या काळात स्थापन झालेल्या रविकिरण मंडळ आणि कवी तांबे या दोन काव्यसंस्थांनी अनंत काणेकर, कवी अनिल आणि एन. जी. देशपांडे यांसारख्या अनेक दिग्गज कवींना त्यांच्या विशिष्ट काव्य शैलीचे प्रदर्शन आणि विकास करण्यास प्रोत्साहित केले. स्वातंत्र्योत्तर कवितेने मानवी जीवनाच्या विविध पैलूंचा समावेश करण्यासाठी विषयाच्या दृष्टीने वैविध्य आणले. बा. सी. मर्ढेकर यांनी त्यांच्या पावलावर पाऊल ठेवत पी. एस. रागे, विंदा करंदीकर, वसंत बापट आणि शांता शेळके यांनी ट्रेंड सेट केला.

नाट्यरूपाचा विकास हा मराठी संस्कृतीच्या उत्क्रांतीचा अविभाज्य भाग आहे. विष्णुदास भावे यांनी मराठी नाटकाच्या नवीन शैलींचा प्रणेता होते, त्यानंतर बी.पी. किर्लोस्कर, जी. बी. देवल, आर. जी. गडकरी, मामा वरेरकर आणि पी. एल. देशपांडे यांसारख्या दिग्गज नाटककारांनी प्रयत्न केले. मराठी नाटक आजही भरभराटीला येत आहे आणि आजच्या काळातील एक प्रमुख मनोरंजन आहे.

पहिली मराठी कादंबरी

पहिली मराठी कादंबरी हरी नारायण आपटे लिखित ‘मधली स्थिती’ प्रकाशित होणार आहे. त्यांच्या पावलावर पाऊल टाकणारे इतर प्रमुख मराठी कादंबरीकार नाथा माधव, सी.व्ही. वैद्य, प्राध्यापक व्ही.एम. जोशी, व्ही.एस. खांडेकर, साने गुरुजी, कुसुमवती देशपांडे आणि कमलाबाई टिळक. दिवाकर कृष्णा, व्ही.एस. गुर्जर, एस.एम. माटे, दुर्गा भागवत आणि एन.एस. फडके यांसारख्या प्रख्यात लेखकांच्या प्रयत्नातून लघुकथा आणि निबंध प्रकार विकसित झाले, ज्यांनी जवळजवळ केवळ या प्रकारांमध्ये लेखन केले.

आज एक भाषा म्हणून मराठीने ‘मुंबईया’ अपभाषेच्या लोकप्रियतेसह सीमा ओलांडल्या आहेत, भाषेचा हा प्रकार अनेक हिंदी चित्रपटांमध्ये सातत्याने ठळक केला गेला आहे. महाराष्ट्राची राजधानी असलेल्या मुंबईतील हिंदी चित्रपट उद्योगाचे स्थान हे मराठीच्या लोकप्रियतेतील आणखी एक घटक आहे. महाराष्ट्र हा भारताच्या इतिहासातील अनेक गोंधळाच्या घटनांचा कळस आहे आणि मराठीची अनेक युगांमधली अनुकूलता दर्शवणारी भावना येत्या काळातही त्याचा प्रसार सुनिश्चित करेल.

मराठी भाषा (योध्यांची भाषा) संबंधी महत्त्वाचे दुवे:

संपादक मंडळ

२००२ । मराठीमाती डॉट कॉम । पुणे

संपादक मंडळाद्वारे विविध विभागांतील साहित्याचे संपादन, पुनर्लेखन आणि संदर्भासहित नवीन लेखन केले जाते.

अधिक माहिती पहा । सर्व लेखन पहा

अभिप्राय

तुमची टिप्पणी आमच्यासाठी महत्त्वाची आहे!
तुमचा अभिप्राय / टिप्पणी ही आम्ही कसे कार्य करतो? त्यातील सुधारणांसाठी आणि आम्ही सातत्याने उच्च-गुणवत्तेची सेवा प्रदान करतोय की नाही हे समजून घेण्यासाठी आमच्यासाठी महत्वाची आहे.