Loading ...
/* Dont copy */ body{user-select:none;-moz-user-select:none;-ms-user-select:none;-khtml-user-select:none;-webkit-user-select:none;-webkit-touch-callout:none} pre, code, kbd, .cmC i[rel=pre]{user-select:text;-moz-user-select:text;-ms-user-select:text;-khtml-user-select:text;-webkit-user-select:text;-webkit-touch-callout:text}

वारसा भाग ६ (शास्त्र काय सांगते?!) - मराठी कथा

वारसा भाग ६,शास्त्र काय सांगते?!,मराठी कथा - [Varsa Part 6 Shastra Kay Sangte] मातीशी ऋणानुबंध ठेवुन दिलेल्या संस्कारांचा,परंपरेचा व माणुसकीचा वारसा.

वारसा भाग ६ (शास्त्र काय सांगते?!) - मराठी कथा | Varsa - Part 6 (Shastra Kay Sangte?!) - Marathi Katha

आपल्या मातीशी ऋणानुबंध कायम ठेवुन शिकवलेल्या संस्कारांचा, समजावलेल्या परंपरेचा आणि माणुसकीचा वारसा


स्थळ: त्र्यंबकेश्वर (नाशिक जिल्हा)

गजेंद्र स्वामी, शांतपणे आणि अगदी लक्षपूर्वक अनिरुद्धनी लिहून आणलेली माहिती आणि संदर्भ वाचत होते. साधारण अडीच वर्षांपूर्वी जो मनुष्य काहीशा अनिच्छेनेच आणि अविश्वासाने त्यांना भेटायला आला होता त्याने स्वतःच्या कुटुंबाकरता आणि त्याला पडलेल्या प्रश्नांची उकल करण्यासाठी अफाट प्रयत्न केले होते. त्यांना मनापासून अनिरुद्धचे कौतुक वाटत होते.

“स्वामी, माझ्या मनात अजूनही काही शंका आहेत.” अनिरुद्धनी आपलं मन मोकळे केलं.

खरं सांगायचं तर युध्दात शेकडो लोकं मारली जातात. काही परागंदा होतात, काही जखमी होतात. पण या सगळ्याचं खापर त्यांच्या नेत्यावर का? या परिस्थितीत महादेवरावांच्या खलाशांनी अनावधानाने गणोजीला फेकायची चूक केली होती. मग हा दोष सरनोबतांना का? जलसमाधी तर गणोजी बरोबर इतरांना पण मिळालेली होती. मग परिमार्जन फक्त गणोजीच्या मृत्यूचं का?

गणोजीला शेताचा तुकडा देणं मी समजू शकतो पण त्यावर हनुमान मंदिर कशाला? उत्सव कशाला?

“तुमचे प्रश्न अगदी योग्य आहेत अनिरुद्ध. मला जे काही ज्ञान आहे त्याला अनुसरून मी तुमच्या प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करतो! गजेंद्र स्वामी शांत आणि आश्वासक स्वरात म्हणाले.

“जगातल्या प्रत्येक धर्मात अंतिम संस्कारांना अनन्यसाधारण महत्व आहे. खास करुन हिंदू धर्मात. अगदी युध्दामधे बळी पडलेले सैनिक असोत कींवा शत्रू सैन्यातील असोत, प्रत्येकाचा आदरपूर्वक अंत्यसंस्कार झाला पाहिजे असं आपलं शास्त्र सांगते. आपण मृत झालेल्या अचेतन शरीराला प्रेत असे सामान्यत: संबोधतो. प्रेत म्हणजे अपवित्र असा अर्थ नसून प्र + इत म्हणजे जो या लोकाच्या (पृथ्वीलोकाच्या) पलीकडे गेला आहे असा. त्यामुळे दिवंगत व्यक्तीच्या अचेतन शरीराची योग्य ती व्यवस्था लावताना आपल्या मनात पवित्र भाव आणि आदरभाव असायला हवा.

आपला असा विश्वास आहे की मृत्यूनंतरचे क्रियाकर्म हे श्रद्धापूर्वक आणि विधीवत केले की मृत व्यक्तीचा लिंगदेह भूलोकात किंवा मृत्युलोकात न अडकता, त्याला सद्‌गती मिळून तो पुढच्या लोकांत जाऊ शकतो. यामुळे त्याच्याकडून (पूर्वजांकडून) कुटुंबियांना त्रास होण्याची, तसेच असा लिंगदेह वाईट शक्तींच्या नियंत्रणात जाण्याची शक्यता नाहिशी होते.

या व्यतिरिक्त, त्या व्यक्तीच्या काही अपूर्ण वासना व ईच्छापूर्ती करता अन्नार्पण, जिवंतपणी संबंध असलेल्या वस्तूंचे अर्पण, प्रार्थनेने पापनिवारण व हा मृत हा भूत होऊन घुटमळू नये, त्याचा पुढील मार्ग व मुक्काम निर्वेध व्हावा, त्याने घरी परतून छळू नये, मृत्यूनंतरच्या स्थितीत त्याचे कल्याण व्हावे व जिवंत आप्तांचेही कल्याण करावे इ. गोष्टींची प्रार्थना या संस्कारात केली जाते.

महाभारतात, युध्द समाप्ती झाल्यावर धर्म राजाने सर्वांना सद्गती लाभावी म्हणून तिलांजली व तर्पण केल्याचा उल्लेख आहे. पूर्वी एखाद्याच्या हातून अनावधानाने हत्या झाल्यास पापक्षालन करावे लागे. प्रायश्चित्त घ्यावे लागे. म्हणूनच, एक नेता या नात्याने, या मोहिमेत, ज्या लोकांनी त्यांच्या करता प्राण दिले त्यांची नैतिक जबाबदारी ही सरनोबतांवरच येते.

गणोजीचा मृत्यू अनावधानाने झाला तरी त्याला जिवंत समाधी द्यायचे अक्षम्य पाप हातून घडले होते. त्याचे निराकरण, परिमार्जन होणे गरजेचे होते. त्याच्या आई वडलांची, भागीची माफी मागणे गरजेचे होते. त्यांच्या कुटुंबीयांचे सांत्वन होईल असे काही करणे आवश्यक होते.

गणोजीच्या मृत्यूनंतर त्याच्या नावे जमिनीचा तुकडा द्यायला येवढी वर्षे का लागावीत? मनात आणलं असतं तर गणोजीच्या आई वडीलांना शोधून त्यांच सांत्वन करुन, सनातन तिलांजली विधी करुन त्यांना त्वरीत जमिन देऊ करता आली असती. ज्याअर्थी बाळुअण्णांच्या आजीला या सर्व गोष्टी माहीती होत्या म्हणजे घरातल्या स्त्री वर्गात या चर्चा झाल्याच असणार. गणोजीच्या मृत्यूनंतर घरात काही अघटीत घटना कींवा मृत्यू झाले असणार. त्याला घाबरून कोणीतरी, बहुदा त्यांच्या बायकोने कींवा पुढच्या पिढीने वा सुनेने त्यांना झालेल्या पापाचं परिमार्जन करायची गळ घातली असणार...!

आता, हनुमानाचंच मंदिर का?! हनुमान हा रामाचा भक्त, काळ देखील ज्याला घाबरतो असा सर्व शक्तिमान चिरंजीवी! शरिराची आणि मनाची ताकद ज्याच्या केवळ नाम स्मरणाने वाढावी असा हा बलशाली देव. संकटमोचन करणारा. विभीषण रचित वडवानल हनुमान स्तोत्रात हनुमानाचा उल्लेख, सर्व पाप व दुखः निवारण करणारा आणि सर्व वाईट शक्तिंच निर्दालन करणारा असं केलं आहे. बाकीच्या शेतात राबणाऱ्या कुळांच्या मनातील भिती दूर करणे आणि घरातल्यांना अभय वाटणे हे देखील महत्त्वाचं कारण होऊ शकतं की त्या मागे.

तसेच, उत्सव करण्यामागे अजूनही एक उद्देश असावा. त्या निमित्ताने अन्नदान, वस्त्रदान करणे, कुळातील सर्व सदस्यांचा घरात वावर वाढतो, गाठीभेटी होतात, घरातलं वातावरण सकारात्मक बनते. उत्सवाच्या निमित्ताने कुळांना एकत्र आणणे, त्यांना खाऊपिऊ घालणे, यामुळे त्यांचा मालकाप्रती आपसूकच आदर वाढतो.

जो पर्यंत वाड्यात माणसे होती. हातात पैसा आणि सत्ता होती. दिमतीला नोकर चाकर होते तोपर्यंत हा उत्सव होत होता असे दिसते. जेव्हा शेती गेली, मालकी गेली, चरितार्थासाठी घरातली तरुण पिढी शहराकडे वळायला लागली घरातला राबता आणि स्त्रीचा वावर थांबला त्यावेळेस ह्या सर्व परंपरांना खंड पडला. वाईट शक्तिंचा प्रभाव कमी करण्यासाठी जी काही सकारात्मक पावलं उचलली होती त्याला देखील खिळ बसली.

“आता सर्वात महत्त्वाचा आणि एक चमत्कारिक प्रवाद मी आज तुला सांगणार आहे वैतरणा नदी बद्दल! वैतरणा नदी, नाशिकला त्र्यंबकेश्वर जवळ सह्याद्रीमधे उगम पावते आणि पालघर जिल्ह्यातून प्रवास करत अरबी समुद्राला मिळते. वैतरणा पश्चिमवाहिनी आहे.” गरुड पुराणानूसार, वैतरणा ही पृथ्वीवरील पापी लोकांना नरकात नेणारी नदी आहे. यमराज या नदीतून ज्या लोकांचे अचेतन देह नरकात नेतात त्यांना रौरव नरक व यातना सहन कराव्या लागतात. या नदीच्या पात्रातील तप्त प्रवाह आणि जीवजंतू या देहाचे लचके तोडतात. त्यामुळे या नदीला ओलांडाताना जर पलिकडच्या तिरावर पोहोचु शकलो नाही तर त्या व्यक्तीला कदापि मुक्ती नाही असा एक समज आणि प्रवाद जनमानसात आहे. भारतात दोन वैतरणा नदी आहेत. एक महाराष्ट्रात, तर दुसरी विंध्य पर्वतामधे ऊगम पाऊन, ओरीसामधून वहात, पूर्व वाहिनी होऊन बंगालच्या उपसागरात मिळते.

“आता तुला गणोजीच्या वैतरणेतील सदेह जलसमाधीचे कोडे उलगडेल?! तुझ्या सर्व प्रश्नांची उत्तरे तुला मिळाली असतील हा माझा विश्वास आहे. यावर काय परिमार्जन करायचे आहे हे ठरवायचा हक्क पूर्णपणे तुझा असेल अनिरुद्ध! तु काहीही निर्णय घेतलास तरी मी तुला लागेल ते सहाय्य करेन हा विश्वास ठेव.

गजेंद्र स्वामींच्या तोंडून हे सर्व ऐकून घेतल्यानंतर अनिरुद्ध थोडावेळ तसेच शांत बसून होते. मनात वेगवेगळे विचार येत होते. गेल्या अडीच तीन वर्षात अनिरुद्धने जे अनुभवले होते त्यातून बऱ्याच गोष्टी त्याच्या ध्यानात आल्या होत्या. बऱ्याच गोष्टी जाणवल्या होत्या. बऱ्याच चुकांचे परिमार्जन, निराकरण करणे बाकी होते. आश्रमातून निघताना परतीच्या वाटेवर अनिरुद्धच्या मनात योजना तयार झाली होती. डोळ्यात निग्रही चमक आली होती. आता कामाला लागणे आवश्यक होते..., मार्ग सापडला होता. आत्तापर्यंतचा काळ केवळ भूतकाळात डोकावून अनुमान काढण्यात गेला होता... पण आता शेवटचा घाव, शेवटचा पडाव बाकी होता. उगम समजला होता... पण प्रवाह बदलायचा होता!

क्रमशः


स्वाती नामजोशी | Swati Namjoshi
पुणे, महाराष्ट्र (भारत) । सभासद, मराठीमाती डॉट कॉम
मराठी कथा या विभागात लेखन.
नाव

अंधश्रद्धेच्या कविता,5,अकोला,1,अजय दिवटे,1,अजित पाटणकर,18,अनंत दळवी,1,अनिकेत शिंदे,1,अनिल गोसावी,2,अनुभव कथन,14,अनुराधा फाटक,39,अनुवादित कविता,1,अपर्णा तांबे,7,अब्राहम लिंकन,2,अभंग,3,अभिव्यक्ती,1066,अमन मुंजेकर,7,अमरश्री वाघ,2,अमरावती,1,अमित पडळकर,4,अमित पवार,1,अमित पापळ,31,अमित बाविस्कर,3,अमुक-धमुक,1,अमोल देशमुख,1,अमोल वाघमारे,1,अमोल सराफ,2,अरविंद थगनारे,1,अर्थनीति,3,अश्विनी तातेकर-देशपांडे,1,अहमदनगर,1,अक्षय वाटवे,1,अक्षरमंच,827,आईच्या कविता,21,आईस्क्रीम,3,आकाश पवार,2,आकाश भुरसे,8,आज,4,आजीच्या कविता,1,आठवणींच्या कविता,17,आतले-बाहेरचे,3,आतिश कविता लक्ष्मण,1,आत्मविश्वासाच्या कविता,11,आदित्य कदम,1,आनंद दांदळे,8,आनंद प्रभु,1,आनंदाच्या कविता,23,आभिजीत टिळक,2,आमट्या सार कढी,18,आर समीर,1,आरती गांगन,2,आरती शिंदे,4,आरत्या,82,आरोग्य,20,आशिष खरात-पाटील,1,इंदिरा संत,3,इंद्रजित नाझरे,26,इंद्रजीत भालेराव,1,इतिहास,7,इसापनीती कथा,46,उदय दुदवडकर,1,उन्मेष इनामदार,1,उपवासाचे पदार्थ,15,उमेश कानतोडे,1,उमेश कुंभार,12,उस्मानाबाद,1,ऋग्वेदा विश्वासराव,5,ऋचा पिंपळसकर,10,ऋचा मुळे,18,ऋषिकेश शिरनाथ,2,एच एन फडणीस,1,एप्रिल,30,एहतेशाम देशमुख,2,ऑक्टोबर,31,ऑगस्ट,31,ऑडिओ कविता,12,ओंकार चिटणीस,1,ओम ढाके,8,औरंगाबाद,1,कपिल घोलप,11,करमणूक,60,कर्क मुलांची नावे,1,कविता शिंगोटे,1,कवितासंग्रह,40,कवी बी,1,कार्यक्रम,9,कालिंदी कवी,2,कि का चौधरी,1,किल्ले,97,किल्ल्यांचे फोटो,5,किशोर चलाख,6,कुठेतरी-काहीतरी,2,कुणाल खाडे,2,कुसुमाग्रज,7,कृष्णाच्या आरत्या,5,के के दाते,1,के तुषार,8,केदार कुबडे,40,केदार नामदास,1,केदार मेहेंदळे,1,केशवकुमार,1,केशवसुत,2,कोल्हापूर,1,कोशिंबीर सलाड रायते,14,कौशल इनामदार,1,खंडोबाची स्थाने,1,खंडोबाच्या आरत्या,2,खरगपूर,1,ग दि माडगूळकर,1,ग ह पाटील,1,गडचिरोली,1,गणपतीच्या आरत्या,5,गणपतीच्या गोष्टी,24,गणेश तरतरे,16,गणेश पाटील,1,गण्याचे विनोद,1,गाडगे बाबा,1,गावाकडच्या कविता,12,गुरूच्या आरत्या,2,गुलझार काझी,1,गोकुळ कुंभार,8,गोड पदार्थ,58,ग्रेस,1,घरचा वैद्य,2,घाट,1,चंद्रकांत जगावकर,1,चंद्रपूर,1,चटण्या,3,चातुर्य कथा,6,चित्रपट समीक्षा,1,चैतन्य म्हस्के,1,जयश्री मोहिते,1,जळगाव,1,जाई नाईक,1,जानेवारी,31,जालना,1,जितेश दळवी,1,जिल्हे,31,जीवनशैली,424,जुलै,31,जून,30,ज्योती मालुसरे,1,टीझर्स,1,ट्रेलर्स,3,ठाणे,1,डिसेंबर,31,डॉ मानसी राजाध्यक्ष,1,डॉ. दिलीप धैसास,1,तनवीर सिद्दिकी,1,तरुणाईच्या कविता,6,तिच्या कविता,52,तुकाराम गाथा,4,तेजस्विनी देसाई,1,दत्ताच्या आरत्या,5,दर्शन जोशी,2,दादासाहेब गवते,1,दिनदर्शिका,366,दिनविशेष,366,दिनेश बोकडे,1,दिनेश लव्हाळे,1,दिनेश हंचाटे,1,दिपक शिंदे,2,दिवाळी फराळ,26,दीप्तीदेवेंद्र,1,दुःखाच्या कविता,70,देवीच्या आरत्या,3,देशभक्तीपर कविता,2,धनराज बाविस्कर,51,धार्मिक स्थळे,1,धुळे,1,धोंडोपंत मानवतकर,11,ना धों महानोर,1,ना वा टिळक,1,नांदेड,1,नागपूर,1,नाशिक,1,निखिल पवार,3,निमित्त,3,निराकाराच्या कविता,10,निवडक,2,निसर्ग कविता,23,नोव्हेंबर,30,न्याहारी,49,पथ्यकर पदार्थ,2,परभणी,1,पराग काळुखे,1,पल्लवी माने,1,पांडुरंग वाघमोडे,3,पाककला,319,पाककृती व्हिडिओ,2,पालकत्व,7,पावसाच्या कविता,31,पी के देवी,1,पुडिंग,10,पुणे,12,पूनम राखेचा,1,पोस्टर्स,5,पोळी भाकरी,26,पौष्टिक पदार्थ,20,प्र श्री जाधव,12,प्रजोत कुलकर्णी,1,प्रतिक बळी,1,प्रतिभा जोजारे,1,प्रतिक्षा जोशी,1,प्रफुल्ल चिकेरूर,10,प्रभाकर लोंढे,3,प्रवास वर्णन,1,प्रवासाच्या कविता,11,प्रविण पावडे,13,प्रवीण राणे,1,प्रसन्न घैसास,2,प्रज्ञा वझे-घारपुरे,13,प्राजक्ता गव्हाणे,1,प्रिती चव्हाण,15,प्रिया जोशी,1,प्रियांका न्यायाधीश,3,प्रेम कविता,88,प्रेरणादायी कविता,15,फेब्रुवारी,29,फोटो गॅलरी,9,बहीणाबाई चौधरी,2,बा भ बोरकर,2,बा सी मर्ढेकर,4,बातम्या,8,बाबा आमटे,1,बाबाच्या कविता,2,बायकोच्या कविता,4,बालकविता,14,बालकवी,3,बाळाची मराठी नावे,1,बाळासाहेब गवाणी-पाटील,1,बिपीनचंद्र नेवे,1,बीड,1,बुलढाणा,1,बेकिंग,9,भंडारा,1,भक्ती कविता,14,भरत माळी,1,भा रा तांबे,2,भाज्या,29,भाताचे प्रकार,16,भूमी जोशी,1,मंगळागौरीच्या आरत्या,2,मंजुषा कुलकर्णी,2,मंदिरांचे फोटो,2,मंदिरे,1,मधल्या वेळेचे पदार्थ,40,मनाचे श्लोक,205,मनिषा दिवेकर,3,मराठी उखाणे,2,मराठी कथा,100,मराठी कविता,707,मराठी गझल,19,मराठी गाणी,2,मराठी गोष्टी,67,मराठी चारोळी,1,मराठी चित्रपट,14,मराठी टिव्ही,41,मराठी नाटक,1,मराठी पुस्तके,5,मराठी प्रेम कथा,23,मराठी भयकथा,41,मराठी मालिका,14,मराठी रहस्य कथा,2,मराठी लेख,36,मराठी विनोद,1,मराठी साहित्य,49,मराठी साहित्यिक,1,मराठी सुविचार,2,मराठीमाती,181,मसाले,12,महात्मा फुले,1,महाराष्ट्र,307,महाराष्ट्र फोटो,9,महाराष्ट्राचा इतिहास,32,महाराष्ट्रीय पदार्थ,22,महालक्ष्मीच्या आरत्या,2,महेश बिऱ्हाडे,3,मांसाहारी पदार्थ,17,माझं मत,3,माझा बालमित्र,87,मातीतले कोहिनूर,16,मारुतीच्या आरत्या,2,मार्च,31,मीना तालीम,1,मुंबई,9,मुंबई उपनगर,1,मुकुंद शिंत्रे,35,मुक्ता चैतन्य,1,मुलांची नावे,1,मुलाखती,1,मे,31,मैत्रीच्या कविता,5,मोहिनी उत्तर्डे,1,यवतमाळ,1,यशपाल कांबळे,2,यशवंत दंडगव्हाळ,21,यादव सिंगनजुडे,2,योगा,1,योगेश कर्डिले,5,योगेश सोनवणे,2,रंजना बाजी,1,रजनी जोगळेकर,5,रत्नागिरी,1,रागिनी पवार,1,राजकीय कविता,7,राजकुमार शिंगे,1,राजेंद्र भोईर,1,राजेश पोफारे,1,राजेश्वर टोणे,3,रामचंद्राच्या आरत्या,5,रायगड,1,राहुल अहिरे,3,रेश्मा जोशी,2,रेश्मा विशे,1,रोहित काळे,7,रोहित साठे,14,लघुपट,3,लता मंगेशकर,2,लक्ष्मण अहिरे,2,लातूर,1,लिलेश्वर खैरनार,2,लोकमान्य टिळक,3,लोणची,9,वर्धा,1,वा भा पाठक,1,वात्रटिका,2,वासुदेव कामथ,1,वाळवणाचे पदार्थ,6,वि सावरकर,1,विंदा करंदीकर,2,विचारधन,211,विठ्ठलाच्या आरत्या,5,विद्या कुडवे,4,विद्या जगताप,2,विनायक मुळम,1,विरह कविता,55,विराज काटदरे,1,विलास डोईफोडे,4,विवेक जोशी,3,विशेष,4,विष्णूच्या आरत्या,4,विज्ञान तंत्रज्ञान,2,वृषाली काकडे,2,वृषाली सुनगार-करपे,1,वेदांत कोकड,1,वैभव सकुंडे,1,वैशाली झोपे,1,व्यंगचित्रे,48,व्रत-वैकल्ये,1,व्हिडिओ,23,शंकराच्या आरत्या,4,शशांक रांगणेकर,1,शांततेच्या कविता,6,शांता शेळके,3,शारदा सावंत,4,शाळेचा डबा,13,शाळेच्या कविता,10,शितल सरोदे,1,शिक्षकांवर कविता,3,शुभम बंबाळ,2,शुभम सुपने,2,शेतकर्‍याच्या कविता,11,शेती,1,शैलेश सोनार,1,श्याम खांबेकर,1,श्रद्धा नामजोशी,9,श्रावणातल्या कहाण्या,27,श्रीधर रानडे,1,श्रीनिवास खळे,1,श्रीरंग गोरे,1,संघर्षाच्या कविता,28,संजय पाटील,1,संजय बनसोडे,2,संजय शिंदे,1,संजय शिवरकर,5,संजय सावंत,1,संत एकनाथ,1,संत तुकडोजी महाराज,1,संत तुकाराम,8,संत नामदेव,2,संत ज्ञानेश्वर,4,संतोष झोंड,1,संतोष सेलुकर,30,संदिप खुरुद,5,संदेश ढगे,39,संपादक मंडळ,1,संपादकीय,9,संपादकीय व्यंगचित्रे,2,संस्कार,2,संस्कृती,131,सचिन पोटे,12,सचिन माळी,1,सण-उत्सव,20,सणासुदीचे पदार्थ,32,सतिश चौधरी,1,सदाशिव गायकवाड,2,सनी आडेकर,10,सप्टेंबर,30,समर्थ रामदास,206,समर्पण,9,सरबते शीतपेये,8,सलिम रंगरेज,1,सांगली,1,सागर बनगर,1,सागर बाबानगर,1,सातारा,1,सामाजिक कविता,113,सामान्य ज्ञान,7,सायली कुलकर्णी,7,साहित्य सेतू,1,साक्षी खडकीकर,9,सिंधुदुर्ग,1,सिद्धी भालेराव,1,सिमा लिंगायत-कुलकर्णी,1,सीमा लिंगायत-कुलकर्णी,1,सुदेश इंगळे,4,सुनिल नागवे,1,सुनिल नेटके,2,सुनील गाडगीळ,1,सुभाष कटकदौंड,2,सुमती इनामदार,1,सुमित्र माडगूळकर,1,सुरेश भट,2,सुशील दळवी,1,सुशीला मराठे,1,सुहास बोकरे,1,सैनिकांच्या कविता,3,सैरसपाटा,127,सोपानदेव चौधरी,1,सोमकांत दडमल,1,सोलापूर,1,स्तोत्रे,1,स्फूर्ती गीत,1,स्वप्नाली अभंग,5,स्वाती खंदारे,318,स्वाती गच्चे,1,स्वाती दळवी,9,स्वाती नामजोशी,31,स्वाती पाटील,1,स्वाती वक्ते,2,ह मुलांची नावे,1,हमार्टिक समा,1,हरितालिकेच्या आरत्या,1,हर्षद खंदारे,41,हर्षदा जोशी,3,हर्षवर्धन घाटे,1,हर्षाली कर्वे,2,हसनैन आकिब,3,हेमंत जोगळेकर,1,हेमंत सावळे,1,हेमा चिटगोपकर,8,होळी,5,
ltr
item
मराठीमाती । माझ्या मातीचे गायन: वारसा भाग ६ (शास्त्र काय सांगते?!) - मराठी कथा
वारसा भाग ६ (शास्त्र काय सांगते?!) - मराठी कथा
वारसा भाग ६,शास्त्र काय सांगते?!,मराठी कथा - [Varsa Part 6 Shastra Kay Sangte] मातीशी ऋणानुबंध ठेवुन दिलेल्या संस्कारांचा,परंपरेचा व माणुसकीचा वारसा.
https://1.bp.blogspot.com/-A66HV18SuNw/X-yG_hUaxsI/AAAAAAAAGBU/qPJXufN8MDYd6yYxblEARcjoN0s_X-_OgCLcBGAsYHQ/s0/varsa-part-6-shastra-kay-sangte-marathi-katha.jpg
https://1.bp.blogspot.com/-A66HV18SuNw/X-yG_hUaxsI/AAAAAAAAGBU/qPJXufN8MDYd6yYxblEARcjoN0s_X-_OgCLcBGAsYHQ/s72-c/varsa-part-6-shastra-kay-sangte-marathi-katha.jpg
मराठीमाती । माझ्या मातीचे गायन
https://www.marathimati.com/2020/12/varsa-part-6-shastra-kay-sangte-marathi-katha.html
https://www.marathimati.com/
https://www.marathimati.com/
https://www.marathimati.com/2020/12/varsa-part-6-shastra-kay-sangte-marathi-katha.html
true
2079427118266147504
UTF-8
सर्व पोस्ट लोड केल्या आहेत कोणत्याही पोस्ट आढळल्या नाहीत सर्व पहा अधिक वाचा उत्तर द्या उत्तर रद्द करा हटवा द्वारे स्वगृह पाने पाने सर्व पहा तुमच्यासाठी सुचवलेले विभाग संग्रह शोधा सर्व पोस्ट आपल्या विनंतीसह कोणतीही पोस्ट जुळणी आढळली नाही स्वगृहाकडे रविवार सोमवार मंगळवार बुधवार गुरुवार शुक्रवार शनिवार रवी सोम मंगळ बुध गुरु शुक्र शनी जानेवारी फेब्रुवारी मार्च एप्रिल मे जून जुलै ऑगस्ट सप्टेंबर ऑक्टोबर नोव्हेंबर डिसेंबर जाने फेब्रु मार्च एप्रि मे जून जुलै ऑग सप्टें ऑक्टो नोव्हें डिसें आत्ताच १ मिनिटापूर्वी $$1$$ मिनिटांपूर्वी १ तासापूर्वी $$1$$ तासांपूर्वी काल $$1$$ दिवसांपूर्वी $$1$$ आठवड्यांपूर्वी ५ आठवड्यांपेक्षा अधिक पूर्वी अनुयायी अनुसरण करा हे दर्जेदार साहित्य अवरोधीत केले आहे १: सामायिक करा २: सामायिक केलेल्या दुव्यावर क्लिक करून वाचा सर्व कोड कॉपी करा सर्व कोड कॉपी करा सर्व कोड आपल्या क्लिपबोर्डवर कॉपी केला आहे Can not copy the codes / texts, please press [CTRL]+[C] (or CMD+C with Mac) to copy विषय सूची